皖美冬日丨太平鼓丨第六批滁州市非物质文明遗产代表性项目简介之二十一

  太平鼓，民间说唱艺术，鼓是扮演者手持的道具，故又称为端鼓、端公腔，现在的凤阳县总铺镇称之为太平鼓。

  最早的端鼓是船民的祭祀典礼，依据出产日子的需求，一般在秋冬农闲时节开展活动。后来发展为民间严重节庆活动和红白喜事造势力行为，逐渐发展为群众文明娱乐活动，现在成为宣扬党的方针方针的宣扬东西。

  总铺端鼓传统扮演，男人称为神汉，女子称为神婆，头戴方巾，腰扎红布条，左手拿鼓，右手持槌（端鞭），边敲鼓，边演唱。一般为坐唱，有时会走动、跳动、舞剑，乃至翻跟头，多用于驱鬼辟邪，求神保佑。

  端鼓击打有快三点、慢三点、凤凰三允许、五紧五松等打法。传统端鼓以唱为主，兼有角色扮演，近似戏剧，但没有戏剧那样完好的扮演程序和生、旦、净、末、丑显着的行当分工。唱腔有男腔和女腔之分，用鼓配乐，演唱随意性较大，故没有曲谱。都为宗族传承，没有师承。

  新中国建立后，文明部分发掘收拾民间艺术，把端鼓改称太平鼓。随年代的变迁，多元化文明的冲击，传统艺术的学习耗时吃力，短少利益报答，年轻一代要外出作业，太平鼓老演员大部分年事已高，有些现已离世，传承太平鼓面临着挑战和困难。总铺镇政府加大了传承维护民间传统文明的力度，组织了一支太平鼓扮演部队，传承和发扬这一民间传统文明遗产。

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